第十五章 解放天性(第2/4 页)

的一面掩去，需要我们演个伟大无私的，我们就把性格里卑鄙的一面掩盖，把好的一面拿出来用，无论剧本和规定情境需要我们做出何种人物性格的表演，我们都可以轻松胜任，因为完满的性格里具备所有我们需要的性格因素。所以说，儿童般的性格最适合做演员。”

李杰听着也是连连点头，感觉这段时间，他花在易青身上的工夫没有白费，见易青朝他看过来，他鼓励的点点头，示意易青继续。

易青深吸了一口气，接着说：“但是生活中，我们人，尤其是我们中国人，从小就被教导说，这个是错的，那个是对的，这个可以做，那个不可以做。我们的父母、家庭环境、受教育程度，所有这些东西都在不同程度上影响和改造着我们，使我们的天性正圆受到了各种挤压。有的人抛弃了所有负面的性格，成了大好人；有的人在叛逆期没有得到好的教养，变得嫉妒狭隘，自私恶毒，这样，构成了我们社会上形形色色的人。”

易青接着又在黑板上随手画了几个不规则的图形，道：“这样好比，我们的正圆形受到家长、学校、社会的挤压，变成了残缺不全的形状。比如刚才老师让胡泽虹演个猪，她就演不了，为什么呢？因为她的父母告诉她，女孩子要矜持，她受到的教育教会了她，女孩子要怎样的形象才是美，而她自己的生活经历也告诉她，怎么在人们面前保持自己的形象。作为普通人，这些都没有有错，可是做为一个演员，这样的天性是被压抑歪曲了，演不了许多角色了。”

大家听着，似乎有所领悟的点了点头。

易青也是真心希望他们能够领悟到表演的真谛，87版《红楼梦》的确经典，可同时也的确毁了一大批真正有潜力的演员，这些演员在拍完《红楼梦》之后，绝大多数人都没能在表演这条路上有更大的发展。

经商、转行。

似乎成了红楼剧组演员更多的选择，除了没有更好的角色可以让他们发挥之外，更为重要的还是，他们将自己永远封闭在了红楼的某一个角色里面。

比如欧阳偾强、比如陈小旭、比如张丽。

即便是在演艺圈努力生存下来的邓洁，她日后所饰演的每一个角色，多多少少都能让人们看到凤姐的影子。

易青并不希望这些热爱表演的同伴走前世的老路，他希望大家日后能有更多的发展，所以，在他的建议下，李杰老师才调整了授课内容，从一个星期之前就不再只是单纯的排练小品，而是更为系统的对这些红楼学员进行调教。

易青说完，李杰也忍不住拍了拍手，示意易青回到座位上去，接着易青刚才的话说：“所以说，表演的教学，第一件事，最重要的事，就是要解放我们的天性。什么是解放天性呢，就是把我们的性格恢复到易青方才所说的正圆形的状态，尽可能的接近完满的性格，让我们像孩子一样的轻信，无论演什么样地角色，都在心里相信，自己就是那个人物，而解放天性最有效的手段，就是动物模拟和无实物练习，如果你连自己是只猪，是只猴，是老虎都能从心眼里相信，如果手里没有东西，你都能坚定地相信虚空里这个东西是存在的，那你将来演其他角色还有什么不可相信的呢？解放天性，是你们身为专业演员，区别于业余演员和普通观众的第一步，过了这关，你们就可以对人们说，我是专业的，我是一个演员。所以行话说，今天演不演得好动物，决定了明天你演不演的好人。”

东方文樱这个时候举手问：“那我们平时看到的那些演员，当初都是从动物模拟开始学的吗？”

李杰回答：“科班出身的肯定都是，但是也有些人，尤其是一些发达地区、西方国家，比如一些香江演员，他们先天生活的家庭环境、教养条件就非常的开明、民主。小孩子的天性没有受到太多的压抑，成年后基本保持了开朗、开放地天性，这样的人几乎不需要刻意的解放天性练习。这也是为什么好莱坞的演员、西方一些国家的演员先天就比我们的演员演技高明一大截的原因，一般来说，这些国家的演员表演起来要比我们自如的多，中国传统的儒化教育，父母权力至上的家庭结构，其实对后代的教育以及天性的发展伤害特别严重。”

听着李杰的这些话，易青不禁被惊呆了，这些话，李杰私下里都不曾对他说过，没想到居然会拿到课堂上来，要知道，这些话如果在特殊年代，至少也能被打一个反.革.命的罪名，眼下虽然早就不是特殊年代，但是因言获罪的事依然不少，易青万万没想到，到了这个年纪，李杰老师的思想依然如此放得开。

“说一些大家都不知道的事，我之前和王导去过一次香江，当时曾到香江的一家电视台去学习人家的先进经验，然后我就发现，在那家电视台有一个演员训练班，教他们表演的老师基本上都是从内地过去的，他们的教材就是斯坦尼的《演员的自我修养》，他们的第一课，也是演猪演树，演各种动物，以及植物的形态模拟。对此，香江的媒体报导出来的时候，许多人不理解，甚至有有一些无知的记者写文章嘲笑这种教学方式，可是结果呢，通过这种教学培养出来的演员，现在都成了