第三百零四章 器或不器(第3/3 页)

着茶杯和茶壶，淡淡地说道：“有人修行，是为了强身健体，能混个好前程，就如同这桌上的茶杯，在他看来，只要这杯水装满，他便满足了。”

“有人修行，是为了财富，有钱了可以买房买地，衣食无忧，娶妻生子，传宗接代，就如同这桌上的茶壶，只要壶里装满水，也便是他的一生。”

“还有人修行，是为了权力，通过修行到一定的境界，进入权贵们的圈子，如五域中的一娇进入皇家学院一般，出来就能够入仕拜官，光宗耀祖，这是更多修行者的梦想。”

“当这个梦想大到一定的程度，就会不满足于只是封官拜相，欲望大到一定的程度，如果有机会，他们还会想做一域的府主，五域的君王，就如几次三番想要你性命的二皇子。”

“还有一些人修行，这里不仅仅局限为人类，可以将有灵性的妖兽也包括进来，如天山上的白素素和老猿、老狼，他们修行的意义并不在意世间的财富和享乐，他们毕生的修行只是为了突破自身的枷锁，打破修行的樊篱，飞升离去，寻找长生之路。”

“圣人说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。器有大小可寻，也有亏盈可见，是以自古以来都有‘大器晚成’一说。”

“铸剑者有‘十年铸一剑’之说，更有‘国之重器’的厚重。若修行者能够成器，就能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。”

先生说到这里，将杯中的茶水倒在桌上，伸出手指画了几个圆圆。

指着其中最小的一个说：“在有些人的眼里，一座城便是一天下，例如风云城；在有些人的眼中，一处域便是一天下，如东玄域、西玄域；在有些人眼里，五域便是一天下，例如中域皇城中的权贵。”

说到这里，先生指着最后一个圈子，笑道：“还有一些人，认为只有跳出了这几个圈子，才能回归到真正的天地，如同飞升而去的破虚僧和白素素等人。”

看着先生一遍一遍地画圆圆，李夜不由得皱起了眉头。

突然出声问道：“先生，难道说，只要跳出这些圈子，飞升后就能看见所有的天地了？”

先生闻言，淡淡一笑，满意地看着他。

神秘地回了句：“你说呢？”

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