第九章、非不能也(第1/3 页)

裴该并不知道，裴妃之所以沦落胡营，完全是拜了她名义上的儿子司马毘所赐。司马毘素来憎恶裴氏家族，还曾经设谋害死过裴氏的堂兄裴遐，此番在何伦、李恽的挑唆下，裹胁着全家离开洛阳，想要一口气逃回封地东海国去。

裴妃生性聪颖，听闻司马越已死，就知道大厦将倾，无人可再支撑，而这一路上千里迢迢，到处是胡兵、盗匪，想要顺利返回东海，无异于痴人说梦。因此她早就准备好了一套仆妇的衣饰，一遇胡兵，立刻改扮。司马毘很快就掉了脑袋，而裴妃因为向来善待下人，并没有人出首告发，身份暂时得以隐瞒下来。

石勒下令将除司马家人外其余官员、奴仆，以及从行的百姓都分赐诸将吏，其中蘷安功劳最大，可以优先挑选。蘷安一眼就相中了裴妃的侍女——裴妃论容貌虽然并不逊色于自己的侍女，但终究三十多岁了，按这年月的审美标准来说，已经是个“老女人”，远没有正当青春妙龄的侍女更能入胡将之眼。那名侍女正和裴妃二人抱头痛哭，趁机就提出要求，说这是自己的姨母，不愿分离，请求可以一起去侍奉将军。

这当然也是裴妃的意思，她看蘷安虽然相貌粗豪，而且毛发枯黄，与中原人大相径庭，但顶盔贯甲，身份应该不低。不管怎么说，落到胡将手中，总比被赐给胡兵要来得略微安全一些吧——这员胡将，貌似两眼直勾勾地盯着自家侍女，对自己却并没有太大兴趣。

当晚在营帐中大排酒宴，就连牧奴都得以领受几杯司马毘带着上路的美酒，蘷安随口询问裴该的情况，警告老牧奴好生看管，不得疏忽，于是其余胡将胡兵也都对这个话题产生了兴趣，纷纷探问：“郡公（指汲郡公石勒）究竟看中了裴郎哪点，一定要招降他呢？”

胡汉军中品流复杂，大部分是匈奴人，也有不少石勒本族的羯人，甚至还有少数羌人、鲜卑，乃至于中原人士，语言并不相通，故此也时常以汉话交谈。正在旁边端菜布酒的裴氏听得“裴郎”二字，不禁上了心，于是当晚在伺候蘷安和自家侍女睡下之后，她就悄悄地蹩至帐外，从怀中掏出深藏着以备随时可以自尽的匕首，亲自到马厩来查看究竟。

见面之后，果然是自己的堂侄裴该，裴氏不禁悲从中来，清泪潸潸，随即就割断绳索，并且赠以匕首，协助裴该逃亡。

只可惜裴该直到涉渡洧水，逃出去很远以后，才终于想起来裴氏的身份，不禁又是悲恸，又感恐惧，当即就想折返胡营，去救裴氏出来。不过才刚迈出一步，脚下一软，他就跌倒了，随即仰天长叹一声，把牙关咬得“咯吱”作响，心潮翻覆良久……

以自己如今的境况，哪有力气再去救裴氏呢？而且看裴氏身着粗布衣衫，说不定并未暴露真实的身份，自己倘若前去，反倒容易揭穿她的底细啊。石勒对司马越恨入骨髓，人虽然已经死了，还要剖棺焚尸，倘若知道裴氏乃司马越的王妃，能够饶得过她吗？会不会因为自己的轻举妄动，不但重蹈虎穴，还要导致裴氏陷入更悲惨的渊薮中去？

可是，难道就这样将她拋在脑后，只顾自己逃命不成？裴该在前世只是个普通人，算不得什么道德楷模，可是既来此世，虽然才短短数日而已，所作所为却完全当得起“君子”两个字了。扪心自问，这并非真裴该残存的意念在作祟——虽然对于那家伙来说，儒家品性是烙刻在骨子里的理念，但是否真能遵之而行，则是另外一码事——完全因为自己不怕死！

因为理论上自己已经死过一回了嘛，在这两千年前的乱世中能够多活一日便赚到一日，即便少活一时也没啥可遗憾的。既然不怕死，就不会象王衍等人那般不顾廉耻，哀告求活，反倒有胆子直斥胡帅，甚至打算刺杀……其实只能说妄图袭击石勒。

可是现在貌似有了生的机会，难道就可以把礼义廉耻抛在一旁了吗？那和王衍之流还有什么区别？裴该的灵魂来自于两千年后，并没有这世上普遍的男尊女卑观念，他不认为用一个女人的安危或贞洁换得自己活命，是值得庆幸的事情，相反，他不由得从内心深处涌出一股深深的屈辱感来。

我终究是个成人啊，怎能让理论上的姑母舍身相救，以求活命呢？裴氏沦落胡营，身份迟早都会暴露的，或许会死得无声无息，难道自己就忍心飘然远飏，只当不知道吗？会不会此后或短暂或漫长的人生，都要在愧疚和噬心般的痛苦中反复挣扎？那样即便活着，又跟死了有啥分别？

不行，我还是要去救她！

可是要怎样才能救出裴氏来呢？会不会不但救援失败，反倒还搭上自己一条小命？裴该筹思良久，最终狠狠地把匕首戳在地上，咬紧牙关自言自语地说道：“不管了，救不出来是她的命，不去拯救是我的罪！”大不了跟她一起死，以偿深夜救援之恩好了，死又有何可惧？！

他终于做出了决定，反倒觉得内心无比轻松。不过一放松下来，困意不禁再次上涌，于是重新坐下来，背靠着树林外侧的一棵大树，又再沉沉睡去……

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石勒听说裴该逃掉了，不禁暴怒如狂，当即抡起鞭子来，