025【正俗简繁】(第1/2 页)

“公子，先生，请用茶点！”

客房内，王渊与沈师爷对坐，阿采端来下午茶。

沈复璁咬了一口糕点，又品了一口茶茗，笑道：“这贵州别样学得慢，享受倒是紧追江南之地。”

明朝皇帝和底层贫民，都是一日两餐制度，但皇帝能吃各种零食和夜宵。

至于王爷、官僚、富商、军官，早就一日三餐了。随着社会经济的发展，到了明朝中叶，江南又开始流行喝早茶和下午茶，比英国的茶点文化早了好几百年。

王渊没有喝茶吃糕，继续专心致志练字。

沈师爷回味着茶茗，问道：“此茶甚佳，是什么茶叶？”

阿采回答说：“都匀雀舌。”

“行了，你退下吧。”沈师爷点点头，架子颇大。

阿采躬身退出客房。

沈师爷问道：“你在宋氏族学可过得惯？”

王渊笑道：“如鱼得水。跟宋氏子弟打了几架，皆胜之。可惜廖夫子讲课，不如先生那般透彻，希望先生能够早日来这里当教谕。”

沈师爷捧着茶盏，歪躺在椅子上，得意道：“我这几日，都在跟席大人游玩，顺便辅佐其广办社学。席大人刚刚赴任，幕府未开，心腹全无，他还想邀我做幕宾呢。”

明代官场，有佐幕体系。

佐官是经朝廷认可的，有一定品衔，相当于正式工。但佐官往往用着不顺手，主官就会自己开幕，征辟幕僚为己用，相当于临时工。

若是巡抚开幕，甚至能征辟到举人为幕僚。

沈师爷这厮太能混了，短短几天时间，居然就得到副提学官席书的信任。

沈复璁笑着说：“我还跟着席大人，去城南巡视了卫学。你知道在这贵州城方圆数百里，哪家盘剥最厉害吗？”

“不是宋家和安家？”王渊问。

“是镇守太监！”

沈师爷虽然没当过啥大官，却自负儒学正宗，天然对宦官有抵触心理。他鄙夷冷笑道：“贵州镇守太监，才是真正的鱼肉百姓，不但把卫所军户害惨了，就连中曹长官司的土民，都被他迫得几欲造反。”

“能够想象。”王渊说。

别扯什么明朝文官集团腐败，在贪污一事上，拍马都赶不上太监。

因为文官贪污还稍微讲点规矩，太监贪起来则肆无忌惮。

贵州这边土司势大，镇守太监不敢把手伸得太长，云南那边才叫人叹为观止。

弘治年间，吏治清明，天下承平。

即便这种年月，云南镇守太监都敢胡来，任用混混无赖和破落军户，广占田地、山场和池塘，肆意盘剥当地土司和百姓。

二三十年时间，竟把凤溪附近土司都祸害个遍，只有少数土司愿意继承职位，其他土司全部不堪忍受而逃。环城周边的土民百姓，人口减少八成以上；城池周围二三百里，土民人口减少六成以上。到正德末年，当地被太监搞得宛如末世，土司、土民皆反，甚至还引来生地蛮夷入侵。

沈师爷道：“听说令尊就是从贵州前卫逃亡的，你们家的土地，可能也被镇守太监侵占了。”

“唉。”王渊无奈叹息。

这贵州已经烂到根子里，土司盘剥百姓，将官盘剥军户，太监盘剥土司、将官、百姓和军户。

说起来，还是太监最牛逼。

“不说这些了，”沈师爷道，“数日不见，我来考教你的功课。”

王渊说：“《百家姓》我随便看了看，《千字文》我已经完全掌握，文中典故也请教了廖夫子。”

“那接下来就学《小四书》，”沈师爷问道，“你知道为什么叫《小四书》吗？”

王渊说：“是因为很重要？”

沈师爷介绍说：“所有的科举内容，大半的儒家经典，都是以《小四书》为提纲的。你若能学好《小四书》，今后学四书五经便事半功倍，切莫因为是蒙学书籍而轻视。”

“学生明白了。”王渊其实没明白。

但真把《小四书》翻开，大致快速浏览其内容，结合现代教育学理论，王渊瞬间比沈师爷明白得更彻底。《小四书》乃是四本书的合称——

《名物蒙求》介绍自然知识、社会情况和伦理常识，主要培养学童的宇宙观、世界观和伦理观。

《性理字训》以理论知识为主，主要培养学童的宇宙观、价值观和道德观。

《史学提要》和《历代蒙求》两本书，你可以理解为《上下五千年（明代版）》，主要培养学童的历史观和价值观。

只需老老实实把《小四书》学完，便已具备古代读书人的基础素养，再学四书五经就更容易理解掌握。这玩意儿对儒生的整个学习生涯，都有着提纲挈领的作用。

可惜，明朝的大部分儒生，都没能真正掌握《小四书》，只抱着《朱子集注》和参考资料死记硬背！

把《小四书》放下，王渊说：“先生，我这几天练字，心中有一个疑惑。”