第十七章 忠孝为立身之本(第2/2 页)

重负。

直至此刻众人心中才微微心安，原来上清派收徒只是在本性问题上苛刻，无关紧要的问题还是相当宽松的，连这调头逃跑的人都没有被撵走就是很好的证明。

由于莫问先前站在黑三旁边，黑三走后便与那白衣女子相邻，此时那白衣女子冲莫问低声开口，“公子，你写的什么？”

莫问闻言提笔书写，对方也如此这般，写完之后提纸互照，那白衣女子写的是“打”，莫问写的是“惩”，意思大致相同，但意境还是莫问要胜出半筹。

“若习得丹药之术，两人求医，富者携金，贫者徒手，只可相救一人，救谁？”古阳子再度处说了问题。

“两字作答。”青阳子发坏一般的又限制了字数。

问题一出，众人纷纷看向站立在旁侧的杂役道人，发现他们并没有急于收卷，这才微微心安，缓慢提笔，书写答案。

莫问被愁住了，这个看似简单的问题其实非常难以作答，一旦答错，必定落选。他先前所学的儒家之道倾向于济贫扶弱，但是落难之后的遭遇令他想要选富人，原因很简单，富人没有打劫他的银两，也没有想要剥下他和老五的衣服。

难以决断之际，莫问忽然想起无量山索银才能进山之事，瞬时恍然大悟，求医问药重在诚心，富者心诚，所以携带金银。而贫者虽然没有金银，总有其他物件可表寸心，其空手而来正应了可怜之人必有可恨之处的古话。

片刻过后，道人收取卷子，古阳子和青阳子审阅，眼下只剩下了二十几人，二人很快审阅完毕，神色变的极为凝重。

“你们为何选救穷人？”古阳子出言问道。

古阳子没有指名让谁回答，因此台下并没人站起，许久过后，一个尖嘴小耳的青衣男子站了起来，“锄强扶弱乃修道中人的本分，富者满身铜臭不值得出手相救，穷人贫苦无依当出手救治。”

莫问认得这个“人”，它与黑三住在一个院子，应该就是黑三口中的“鸟儿”。此人起身回答之后有不少人附和，想必都是选救穷人的。

“你们为何选救富人？”古阳子对鸟人的回答不置可否，出言再问。

此语一出，阵营一目了然，转头四顾的就是选治富人的，人数只有十人，不足一半。

环视左右发现无人回答，莫问便直身而起，“回道长问，那富人携金前来，存有礼敬换取之心。而那穷人徒手而至，只有乞怜之意，贫苦之人可能不懂礼数，但应怀有知恩图报之心，而不是自恃其穷，乞怜自堕，故此，晚辈要救那富人，止住歪风。”

“修行中人岂能看重金钱，趋炎附势，那岂不堕了道家清名，与小人何异？”鸟人站起反驳。

“你若想锄强扶弱可去做强盗，若想救苦救难可去拜佛门，道家只救该救之人，而不是乱发慈悲，养小疾成大患！”莫问见对方言语无礼，也抬高了声调。

“放肆！”古阳子怒目开口，二人闻声急忙低头。

“这一关辨的是你们的胸襟和气度，莫问所答符合道家行事风格，你们所答也并不全错，只是与我道家背离，有沽名钓誉之嫌，修道之人当有高风亮节，存傲气，敛心神，行事不能受外人影响，心要稳，志要恒。”青阳子叹气摆手，“你们走吧。”

选择救治穷人的众人闻言懊悔不已，其实他们之所以选择救穷人也只是为了取悦负责考核的两位老道，想当然的以为道家会垂怜可怜人，没想到竟然错了，道家行事并不看对方是贫是富，而是一视同仁，不爱贫也不嫌贫，不爱富也不嫌富，只看对方的态度是否端正。

回答错误的代价就是离去，毫不通融，

“先前五关分别考验诚心，忠义，孝道，仁善，气度，最后一个问题，答对便可入上清一派。”古阳子环视剩下的十个人，“他日法术大成，当用之何处？”

“限十字。”青阳子这次没有笑，

莫问斟酌过后写的是“强自身，惠亲朋，泽天下。”

最后一关淘汰了三人，这三人写的是“忠君报国。”，淘汰理由是言不由衷。

六关初选完毕，三百人剩下七个……