第三十一章 大道维艰(第2/2 页)
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鸿钧老祖的三尸之道是通往混元的正道坦途，但混元之境超拔时光，万劫不磨，逍遥无量量劫，岂是那么好成就的？
三尸之中，善恶之念相对容易明悟，但自我执念却困住无数先天大神。盖因修为越高，元神越是一片澄澈，执念藏的极深，往往就是自己对大道的追求。
若能万事万物不萦于心，便是对大道的追求也可有可无，或许便能明悟执念，斩去第三尸。
但这显然很难，天地生灵，天生便有向道之心，越是智慧生灵越不例外。再说若真的一开始就没有道心，那此人也不可能成就大能。
这也是老子的太上忘情之道的厉害，忘情而非无情，只是不被其所扰。这和斩去善恶，但并非从此无有善恶一个道理，所以他虽然也是功德成圣，却能在最后时刻斩去第三尸，成为鸿钧老祖之后唯一一个三尸尽斩的大能，为诸圣之首。
东王公并不认为自己比老子强多少，对于能否斩去第三尸同样没有一丝一毫把握，因此也曾想过是不是一定要走斩三尸证道。
如今他被困在大罗圆满，也没有斩三尸之法，这想法越来越坚定起来，这也是他此次前来不周山的一个原因。
东王公心中念头天翻地覆，外在却一派云淡风轻，和紫光夫人一路前行，径直到了凤栖山，拜访伏羲与女娲两位熟人。
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