第四章：为什么不是天照大御所(第1/2 页)

天之御中主神！

整个京都市，哪怕是没有参与这次抵园祭的人，在看到这位大神缥缈的身影之后，都不约而同的屏住了呼吸。

根据《古事记》记载，宇宙之初，在高天原中最先形成了天之御中主神，祂命天下的水要聚在一处，使旱地露出来。

眼见大地还未完全凝固，祂又赐予伊邪那歧和伊邪那美天沼矛去改造地面，创造了最初的岛屿淤能棋吕岛，意为‘自行凝固’的岛屿。

此后，天之御中主神居于高天原众神宫殿之中，命诸神齐心协力创造世界。

“竟然是伟大的天之御中主神。”伊藤神官抬头呢喃，目光不由的谦卑了起来。

天之御中主神并不是神道教供奉的神灵。

三大神宫，五大神社，无一供奉天之御中主神。

但在东瀛，只要稍微有点文化的，都会知道天之御中主神的存在。

其地位就相当于华夏神话中的盘古，埃及神话中的亚图姆，奥林匹斯神话中的混沌之卡俄斯。

虽无神社祭祀，但地位之高，远在正祭之上。

怎么会是天之御中主神，我主天照大御所呢，我主天照大神才是高天原的主宰啊。

伊势神官嘴巴一张一合，眸光中流露出不可思议。

明明……明明我主天照大御所才是高天原的主宰。

明明……那明明就是《神功皇后书》中记载召唤天照大御所的仪式。

为什么最终召唤出来的是天之御中主神？

高坐在御神舆之上的天之御中主神缓缓站起来，一双银白色眼眸从高天原之中扫过京都。

一刹那，不管是参加抵园祭的人还是没有参加抵园祭的人都感觉自己被一双视众生如蝼蚁的漠然视线扫过。

汗毛竖立，膝盖不由自主的弯曲，支撑身体的脊梁被无形的力量压住。

神恩如海、神威如狱……

就在所有人以为自己快要跪下去的时候，高天原中的天之御中主神收回了自己的目光，乘坐着御神舆离去。

随着天之御中主神的离去，折射出高天原奇异景象的波纹逐渐消失。

在所有人的注视下，郁郁葱葱的御神木变得虚幻了起来。

它如虚幻泡沫一样，一阵风吹来，随风摇动，仿佛随时都会破灭一样。

“天……天之御中主神离开了？”

“这树是怎么回事，也要消失了吗？”

“御神木，又名时代树，它能穿越时空的界限，嫁接复数时代，现在它不是要消失了，而是已经遁入到其他的时代中，只在我们这个时代留下投影。”

“难道真的有神？”

“以前我也不相信神是真的存在的，但现在我信了。”

“……。”

所有人的三观都被刷新了。

以前是谁要和他们说神真的存在，他们能吐谁一脸，现在谁要和他们说神不存在，他们能吐对方一脸。

说没神的，来解释一下刚才发生的事情。

姜浩看着因天之御中主神降临而产生的动静，闭上了眼睛。

因为就在刚才，天之御中主神从‘高天原’中出现的时候，他感受到了一股磅礴的信仰。

“冒充泥塑雕像吸收信仰的想法果然可行。”

姜浩心里头一片火热，他在抵园祭上展现神迹，目的就是要测试冒充各国神话传说中的神灵接受信仰是否可行，现在测试结果一片大好。

“一次神迹下来有超过十万人次贡献了信仰。”

“可贡献信仰的人次虽然很多，单人贡献的信仰之力量很少，超过十万人贡献的信仰加起来也就比原始人一次大规模的祭祀贡献的信仰高个两三倍。”

信仰从虚空而来，在姜浩身体里转化成神力。

这些神力产生后一部分在姜浩体内流转，改造他的身体，维持身体机能，一部分被存储起来。

他制造这场神迹几乎耗光了自己的积累，但神迹过后，神力再度充实了起来。

“不过这也很正常，毕竟蓝星上大多数人对神的态度只是宁可信其有不可信其无，把神当做是心灵的寄托，信仰都谈不上，更别说是虔诚了。”

“我要做的就是让蓝星人类相信神是真的存在的，至于剩下的，自然会有人主动去帮我做。”

他念头一动，明面上主持神迹的怜子突然昏倒在地上，人群顿时骚乱了起来。

两名神官也反应过来了。

他们两人费尽力气挤了进去。

这里的人很多，如果是正常情况，两个神官想要挤进去难度很大。

但经历了刚刚的神迹，不管是游客还是非游客看到神官都主动退让，他们看向神官的目光带着自己都难以察觉的尊敬。

神话传说中，神官是沟通神与人的桥梁，每一位神官都是高天原众神在东瀛的代言人。

伊势神官挤过来伸手抱着怜子，着急的喊道，“怜子，你怎