第八十三章 玄之又玄(第2/2 页)

说了一会儿闲话，我忽然想起一件事来，想趁着众多高人在场，问个清楚，于是我道：“我现在还是对通灵宝珠很好奇，在轩辕岭里，田老大一伙和尸鬼宗一伙说的也不是太清楚，现如今，奶奶、真人和三爷爷都在此，你们三老见多识广，可知道通灵宝珠的来历？”

奶奶道：“我是妇道人家，哪里知道这些事情。”

太古真人嘟囔道：“早年走南闯北也不说自己是妇道人家了……”话音未落，奶奶立即怒目而视，眼看“老货”二字即将出口，太古真人忙大声道：“惭愧，惭愧，通灵宝珠的来历我也不知道。”

奶奶“哼”了一声，道：“就知道你不知道！如果汉生在世，必然能说出个所以然来。”

太古真人尴尬地咳嗽一声，道：“早知道，我早年也四处闯荡去。”

三爷爷笑道：“大哥确实知道通灵宝珠的一些事情，我们在很小的时候都听父亲大人说过这个东西，通灵宝珠是个传说之物，类似舍利子，是陈抟老祖以内丹练成。”

“什么？内丹！居然真有这种东西？”老爸骇然变色道。

我想起《义山公录理篇》中曾经提及一段话：“丹有三元，皆可了命。三元者，天元、地元、人元之谓也。天元谓之神丹。神丹者，上水下火，炼于神室之中，无质生质，九转数足，而成白雪，三年加炼，化为神符，得而饵之，飘然轻举，乃药化功灵圣神之奇事也。地元谓之灵丹。灵丹者，点化金石而成至宝，其丹乃银、铅、砂、汞有形之物，但可济世而不可以轻身，九转数足，用其药之至灵妙者铸为神室，而以上接乎天元，乃修道之舟航、学人之资斧也。人元谓之大丹。大丹者，创鼎于外，炼药于内，取坎填离，盗机逆用之谓也”仙梦变

这一段话，我虽然记得，但是却一直不能理解，根本不知道它说的是什么意思，因为记载于《理篇》，属于理论知识的范畴，于是便不求甚解了。但三爷爷一提起“内丹”，我便想起这段话来。

于是我插嘴道：“三爷爷，书中说丹有三元，皆可了命，三元是神丹、灵丹和大丹，这三丹和内丹有什么关系吗？”

三爷爷笑道：“看来你书读的不错，这些生涩的东西你也能记起来。其实天元、地元即是外丹，而人元便是内丹。”

我道：“历来都说修仙炼丹，从秦始皇时期的方士徐福开始，到清末兀自不绝，这炼丹的丹是三元中的哪一种？”

三爷爷道：“是地元灵丹。”

老爸皱眉道：“灵丹灵丹，我看是毒丹，历来帝王炼丹者，毒发身亡者何其多也！这三元之法，我看也是杜撰，通灵宝珠之说，十有便是妄谈！”

三爷爷笑道：“弘道，不可这样偏激。岂不闻老祖宗留下一句话叫做‘内丹成，外丹就’么？换句话说便是只有内丹练成了，外丹才有效果，这就好比一个人想要练成举世武功，必须先把内功练好一样，不然身体的强韧程度达不到，如何去抵挡外物的强力攻击？一样大小的两块板，木板承受数百斤之力，钢板承受数千斤之力，这便是内在不同造成的。所以，内丹不成，擅炼外丹，自然是有百害而无一益。”

太古真人道：“汉昌老弟说的不错！那地元灵丹除了‘黄白术’的药金、药银可作修丹之资斧而外，炼出的丹药多有剧毒，如果不是特异体质的人，服食这些东西的话，轻的生病，重者丧命，哪里能长寿？而这特异体质来自何处？其一便是内丹大成；另一个方法便是以杀‘三尸虫’脱胎换骨者！”

老爸默然不吭声，我则问道：“真人爷爷，什么是三尸虫？”

太古真人道：“这是道家的基本概念之一，三尸虫者，上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故曰三尸九虫。三尸虫实则是人之三念，恶、欲、执。古称‘斩得三尸，即证金仙’，意思便是修炼三元者需先消灭三尸虫。”

我迷糊了许久，然后苦笑道：“你们说的这些东西，我还越来越难以理解了。总觉得这些事情太玄了，玄的有些不真实。”

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