第六十一章 真君做事，何需解释(第1/3 页)

“灌江口二郎显圣真君？！”

闻所未闻，见所未见。

笑声缥缈，无迹可寻，一众猫奴儿却是面面相觑。

虽不知是何方神圣，但这名号真意却让人不禁深思。

灌江口这是大虞何地？

从未听过！

或许说，这根本不是大虞地界！

二郎，家中二男也。

如此大能，特意注重这个称呼是何原因？

莫非他出身不凡，来自某修行大族不成？

这还不算完，“显圣”二字才是最为恐怖。

圣为神圣，修行者在凡俗眼中虽常视为神佛仙圣之流。

但自家人知自家事。

六品以下的修行人只能算作异人，有法术神通在身，常人看来神乎其神，匪夷所思，但其实使用条件限制颇多，看穿破绽之后，克之不难。

这如何称得上显圣？

七品以上为方士，灵性异化全身，改换生命本质，随心所欲施法，举手投足级威能，才能搭上“显圣”的边。

难道此人已趋至道门第六品境界，才敢自称“显圣”？

他已是方士不成？

方士，修行有方之士，自成一脉，可为修士大宗师。

道教修行第六品即真人！

真君，真人之君，又处何等地位，何等品级？

这是称呼，还是真的是某种境界？

显圣真君？

虽然不认为这二郎真的是什么真人之上的真君。

但这么大的名号也不是什么人都能担得起的。

猫奴儿面色阴晴难明，心中猜测连连，只觉其中有大隐秘大可怖。

他们都是修士，情绪翻腾之下，庄克于幕后，自身灵性也起了涟漪。

不得不说，修士的反馈，的确是皮影匠快速驯服灵性的捷径。

灵性之海，暗流平息，越发澄清，皎洁如镜。

只是在这御猫司面前，以二郎真君的面目出场，猫奴儿心情激荡之下，反馈之大几乎不比之前大动手脚于民间扮演聊斋，收割一大波凡人情绪要差了。

果然修士才是皮影匠最大的韭菜！

庄克心中暗忖，一时倒也不急着走了，有了更多的思量。

……

“原来竟是阁下！”

相比于那些猫奴儿不明就里，猜测连连不同，当一听到庄克报出名号，玄猫校尉目中精光四射，反而有恍然之感。

“天庭玉帝外甥杨戬！”

他赫然道出了二郎真君又一重名号。

“什么？天庭！”

“玉帝外甥！这是何方神圣？”

“杨戬，此为他的真名？”

……

猫奴儿脑海瞬间空白。

真的，假的？

不是他们不淡定，猫奴儿一向以诡谲为伍，见惯了奇人异士，对于怪诞之事的抗性，绝对超出常人。

实在是这话语中信息量太大了。

天人感应，道法显圣的世界。

名讳道号，可不是能瞎起的。

言语封正，冥冥有感。

人之一语，可为妖魔正名。

天庭玉帝！

这样的名号立意，哪怕远古神话中的妖庭也不足以与之相比。

这是什么隐秘组织，如此恐怖，竟敢起这种名号？

猫奴儿神色惊骇难平，位于幕后庄克神色也是不对。

这御猫司是如何知道二郎神这一重身份的？

他之前只在那金无命面前报出这一名号？

难道这彩戏师还有隐藏手段，临死前透露出了二郎神的一些信息。

或者这御猫司有独特的占卜探听之法，问于冥冥中的天人感应？

惊疑片刻后，庄克嘴角又露笑容。

这或许并不是坏事，倒是省了他再来表演二郎神的神圣形象了。

戏就是戏，演得越多，破绽就越多。

一旦穿帮，可就不美了。

那么问题又来了！

他现在扮演二郎真君角色，遇到这种情况，又该有什么反应呢？

庄克心中一动，已然开口而笑。

“不愧是陈太阿亲手组建的御猫司，抓捕贼鼠，消息灵通，竟知本尊的名号！”

承认，他承认了！

如此神圣名号，二郎真君竟一点也不忌讳。

猫奴儿心中疾呼，更震惊于这二郎真君口中所称的“陈太阿”。

这可是大虞太祖的名号，如此平淡的语气，难道这二郎真君与太祖是同时代的人不成，甚至更早。

那么这尊修士岂不是驻世至少三百年以上了，比大虞国祚还长！

方士，绝对是方士！

只有这种大能修士才有拥有如此长的寿元，与世长留。

而这二郎真君如此隐秘的姿态，就连他们