3. 铁血燕王(第1/2 页)

皇帝聊天群里，各个平行时空的皇帝，都是眉头紧皱。

尤其是汉武帝，李世民，他们身为高高在上的皇帝，这么被人怼，心里极度的不舒服。

你这是看不起谁呢？

虽远必诛：

“法祖，必须是荀子！”

“这是众所周知的呀？”

“这还用辩驳吗？摊手.jpg”

千古李二：

“不不不，韩非子是集法家大成者。”

“法祖是韩非子，才是被大家认可的观点。”

秦始皇抚摸着太阿剑，嘴角勾起了一抹微笑，他倒要看看，陈通是如何与一众皇帝争论的。

..........

陈通呵呵一笑，其实人们对法家，都是没有什么概念。

陈通：

“韩非子和李斯，都是师从荀子，他的思想都是受到荀子的影响。”

“所以，这个法家之祖，你必须得先把韩非子给排除了。”

“他只是集法家大成，并不是说法家的创立者，怎么能称祖为圣呢？”

………………

朱棣得意的大笑，别的先不说，怼李世民肯定是没错的！

他跟李世民，作为身份相同的皇二代，其实一直在较劲儿，两人的理念也完全相对立，一见面就掐呀。

今天能把李世民踩一脚，朱棣还是很开心的。

诛你十族：

“对，韩非子都是从荀子那里学的，你怎么能够跟你老师相比呢？”

“某人啊，还是见识太短啦！”

.........

虽远必诛：

“对对，韩非子必须先排除！”

“那法祖，妥妥的就是荀子啊。”

“你可别忘了，荀子可是率先提出了，人之初，性本恶！”

“而法家，则是以性本恶为基础。”

汉武帝，他可讲究的是儒皮法心，对法家，那比李世民要清楚的多，毕竟是从他手里，才开始兴盛起儒家的。

李世民当时就很不服气，但是，却没有办法反驳，法家毕竟是性本恶为基础的。

虽远必诛：

“所以说，法家之祖，必定是荀子！”

“没错了。”

.....

幻海之心：

“厉害厉害，长见识了。”

“我就专心的吃瓜。”

......

曹操咂摸一下嘴，也觉得汉武帝说的有道理，但聪明的他却没有反驳，毕竟他才最懂乐极生悲，打脸太快，就像龙卷风啊！

果然，下一刻，奇迹发生了。

陈通：

“不好意思，荀子的性本恶之说，那也是受到商鞅的影响！”

陈通的话，顿时让汉武帝等人给愣住了。

虽远必诛：

“这怎么可能呢？”

“我怎么没有听说过。”

..........

陈通：

“首先，他们两个就不是一个时代的人！”

“商鞅生卒年，(约公元前395年-—公元前338年)”

“荀子生卒年，（约公元前280年—-公元前233年）”

“也就是说，商鞅死后五十多年，荀子才出生，这谁受到谁的影响，一目了然啊。”

..............

诛你十族：

“那只能说明，商鞅比荀子出生得早，那又能说明什么呢？”

“难道出生得早，性本恶之说就是商鞅提出来的吗？”

“你咋不说，是孔子提出的呢？孔子更早。”

..........

陈通眉头一挑，这是要跟我抬杠了？

陈通：

“首先荀子是儒家的，并不是法家的。”

“其次，性本恶之说，早就在百家争鸣时，与儒家硬刚过。”

“当年，在齐国的稷下学宫，商鞅代表法家，与儒家的亚圣孟子，坐而论道，第一次让法家学说，展现在了历史的舞台中。”

“他的精彩辩论，让发家之言，争名于世！”

“商鞅曾言：”

“人性本恶，因人有恶，才有法度！”

“天下人生而好利，才有财货土地之争！”

“生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮！”

“生而有奢望，才有声色犬马！”

“人性之恶，必以律法纠正，以法治，防范恶欲；以法治，疏导人性；人性才能向善有序！”

“孔孟之道，言，人性本善，将治世之功归于人性之善；将乱世罪责归于，法兵纵横三家！”

“无非是要重申仁政，人治与复古之论，回到夏商周三代，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！”